Праздники: фестивали / карнавалы

По канонам Православной Церкви сыропустная неделя предназначалась для подготовки верующих людей к посту, когда каждый из них должен был проникнуться настроением, соответствующим наступающему времени телесного воздержания и напряженных духовных размышлений. Но в традиционном русском быту эта неделя стала самым ярким, наполненным радостью жизни праздником. Масленица называлась честной, широкой, пьяной, обжорной, разорительницей. Говорили, что она «целую неделю пела-плясала, ела-пила, друг ко дружке в гости хаживала, в блинах валялась, в масле купалась». Масленица отмечалась по всей России и в деревнях, и в городах. Ее празднование считалось для всех русских людей обязательным:«Хоть себя заложи, а масленицу проводи».

Понедельник — встреча

Первый день назывался Чистая масленица — широкая боярыня. В понедельник Масленицу и Масленика, сделанных из соломы и одетых в соответствующие их полу платья — женское и мужское, возили на санях по всей округе, а потом с песнями и плясками усаживали на самом высоком месте. Изначально «встреча» проходила так, как в последствии только в песнях пелось — «уливая горки маслом», «усыпая сыром». Причина столь торжественной встречи заключается в том, что эта пара — божественные жених и невеста. До нас древний ритуал дошел в сильно урезанном виде. Его подсократили на одну единицу — мужскую, оставив только Масленицу. С течением времени имя ее было утеряно и восстановилось только благодаря долгим исследованиям всевозможных языковых и этнических тонкостей. Прообразом Масленицы была не кто иная, как Снегурочка во всех своих видах и со всеми качествами — забирающее и дающее жизнь божество, по мифам язычников. Рядом с ней был Масленк, прообразом которого был бог — громовик из тех же ритуалов и мифов.

Вторник — заигрыш

На рассвете чучело Масленицы вывозилось на центральное место, вокруг него устраивались хороводы, разгульное веселье, потом молодежь каталась с гор и на качелях, а те, что постарше, веселились за столом. Во главе с Петрушкой и масленичным дедом проходили представления. На улицах попадались большие группы ряженых, в масках, разъезжавших по знакомым домам, где экспромтом устраивались веселые домашние концерты.

Среда — лакомка

В этот день нужно есть столько, сколько приемлет твоя душа, отсюда и поговорка «Не житье, а масленица». Повсюду поводились ярмарки, шли народные гуляния. Среда открывала угощение во всех домах блинами и другими яствами. В каждой семье накрывали столы со всевозможными угощениями.

Четверг — перелом

Название само говорит за себя: катание на санях по улицам, кулачные бои, всевозможные обряды. Одним из любимых забав было поджигание тележных колес, и прогонять вдоль по улицам, спускам, склонам оврагов подожженной тележки. По улице возили мужика-балагура на специально смастеренных санях с таким же горящим колесом, а за ним следом шел гуляющий народ с песнями и прибаутками. Обязательным атрибутом Масленицы являлся медведь — живой, закованный в цепи, или ряженый человек. Нередкой забавой русских людей была борьба с медведем. Дети, также наряженные животными, ходили по дворам и калядовали, собирая себе угощение на праздничный вечер.
Пятница — Тещины вечорки

Целый ряд масленичных обычаев был направлен на то, чтобы ускорить свадьбы, содействовать молодежи в нахождении себе пары. Сами же молодожены в этот день выезжали нарядные в расписных санях, наносили визиты всем, кто гулял у них на свадьбе. Однако самым главным событием, связанным с молодоженами, было посещение тещи зятьями, для которых она пекла блины и устраивала настоящий пир. Неуважение зятя к этому событию считалось бесчестием и обидой, и было поводом к вечной вражде между ним и тещей.

Суббота — золовкины посиделки

Этот день считался всегда семейным. В Золовкины посиделки — новобрачная невестка должна была одаривать золовок подарками. В этот субботний день молодые невестки принимали у себя родных.

Воскресенье — целовальнник (прощание с Масленицей)

Сожжение Масленицы.
Последний день самый веселый и разгульной, несмотря на то, что его называли «Прощенный день». Люди ходили от двора к двору, просили друг у друга прощения. Если в течение года русские чем-то оскорбили друг друга, то, встретившись в «прощенное воскресенье», они непременно приветствовали друг друга поцелуем, и один из них говорил: «Прости меня, пожалуйста». Второй же отвечал: «Бог тебя простит». Все угощали и угощались, веселились и дрались, тут же мирились и опять дрались. В этот день люди рядились в шкуры козлов и баранов, волков и медведей, изображая тем самым злых духов. Народ, размахивая палками и выкрикивая всяческие оскорбления и проклятия, выводил их вместе с чучелом Масленицы за околицу деревни, где изображалось избиение нечисти, и сжигалась соломенная Масленица. Пепел, оставшийся от «зимней хозяйки», развеивали над полями в знак будущего урожая. Для детей выпекали из теста «жаворонков» и «куликов». Детвора с «птичками» в руках взбиралась на крыши домов и сараев, зазывая теплую и раннюю весну. Масленица называлась еще и Сырной седмицей и была последней неделей перед Великим постом.

В один из вторников февраля или марта, который обычно совпадает с «жирным» вторником, отмечается один из примечательных праздников — Международный день блина.

Впервые День блина отмечали в 1950 году. Однако в городке Олни (Англия) праздник проводят уже 500 лет.

История праздника началась в 1445 году. В период Великого поста жительница г.Олни жарила сладкие блинчики. Услышав колокольный звон, перепуганная женщина, забыв обо всем на свете, побежала в церковь со сковородкой в руках, на которой дожаривались блины. По дороге она подкидывала на сковороде блины, чтобы они не подгорели. Жители Олни, которые видели этот забавный случай, превратили этот казус в праздничную традицию и необычное всенародное развлечение.

Вот с тех пор и существует традиция – забег с блинами. Все желающие жительницы Олни старше 18 лет в платьях, фартуках и косынках бегут определенную дистанцию, подбрасывая блины на сковородке.



Прибежав в церковь, победительница блинного забега подает свой блинчик звонарю. Традиционно самая ловкая и быстрая участница получает поцелуй звонаря, всеобщий почет и уважение. А блинчиков, выдержавших эту непростую гонку и не упавших на землю, ждет участь быть съеденными зрителями праздника.

Круглый год участницы забега тренируются, но отбирают всего лишь 30 ловких хозяюшек.

В Westminster School в Лондоне существует аналогичная традиция – блин пекут с конским волосом (чтоб блин не развалился), на сковороде его подбрасывают, а ученики школы пытаются отхватить большой кусочек.

«ЭтноМода» открытый российский фестиваль, который проходит в Санкт-Петербурге, по своей сути - это городское культурное мероприятие.

Осенний фестиваль - "ЭтноМода" проходит в течение двух дней начиная с 2006 года и по многим выссказываниям - это уникальное мероприятие в мире моды.

Далее…

21 октября или в ближайшие к этой дате выходные в Англии проводится День яблока — ежегодное мероприятие, посвященное яблокам, фруктовым садам и местным достопримечательностям, которое устраивается по инициативе благотворительной организации Common Ground с 1990 года. Организаторы считают, что День яблока — это празднование и демонстрация многообразия и богатства природы, а также стимул и знак к тому, что мы сами способны влиять на изменения, происходящие вокруг. Идея Дня заключается в том, что яблоко — это символ физического, культурного и генетического разнообразия, о котором человек не должен забывать. В День яблока можно увидеть и попробовать сотни различных сортов яблок, причем, многие из имеющихся сортов не продаются в обычных магазинах. Сотрудники питомников предлагают купить редкие сорта яблонь. Часто в празднике участвует служба идентификации яблок, которая определит, что за яблоко вы принесли из сада. А с «яблочным доктором» можно обсудить все проблемы яблонь вашего сада. Во время праздника предлагается множество яблочных блюд и напитков — от яблочных пирогов и фруктово-овощной приправы чатни (chutney) до яблочного сока и сидра. Часто проходят демонстрации приготовления горячих и холодных блюд из яблок. Иногда специалисты дают уроки обрезки и формирования кроны, а также прививания яблонь. Весьма популярны на празднике различные игры, стрельба из лука по яблокам и «яблочные» рассказы. Более 50 метров яблочной кожуры! Вы поверите? (Фото: Feng Yu, Shutterstock) В день праздника проводится конкурс на самую длинную полоску кожуры (The Longest Peel Competition), которая получается при очистке яблока. Состязание проводится как для ручной очистки яблока, так и для очистки с помощью машинки или другого приспособления. Самая длинная яблочная кожура занесена в Книгу рекордов Гиннеса. Запись о мировом рекорде гласит: рекорд на самую длинную необорвавшуюся яблочную кожуру принадлежит американке Kathy Walfer, которая чистила яблоко в течении 11 часов 30 минут и получила кожуру длиной 52 метра 51 сантиметр. Рекорд был установлен 16 октября 1976 года в Нью-Йорке.

Пивной фестиваль в Пертерборо – небольшом городке на востоке Англии - второй по величине в Великобритании фестиваль пива.

На него съезжается не менее 40 тысяч человек– так что население городишка увеличивается до 200 тысяч, но ненадолго, потому что длится эта радость для гурманов пива всего 5 дней.
Если кому-то уж очень приходится по душе какой-нибудь уникальный сорт, то за него можно проголосовать - после чего, как и на каждом фестивале, определяется чемпион пивоварения.
Чемпион потом угощает гостей своим превосходным пивом, так что голосование всегда проходит с интересом и его результаты ожидаются с восторгом.

Кроме избрания чемпиона, точнее, если какому-то изготовителю пива не повезло стать чемпионом, избирается Лучший Новый Пивоваренный завод.

Но тоже не просто так и если в этот раз ему не придется разоряться на 40-тысячную толпу, то зато на следующий год фестиваль не обойдется без нового сорта пива, сваренного Лучшим Новым заводом.

Говоря об истории фестиваля, то ему в 2007 году исполняется 29 лет, и придумала его британская компания «Натурального Эля», которая существует и ценится с 1970 года.

Существуют и Правила выживания на фестивале – они обширны, но можно выделить 3 наиболее важных:
1. Не забывать поесть (в условиях солнцепека и повышенного употребления крепкого пива).
2. Не забывать пить (на этот раз воду!)
3. Надевать удобную одежду и обувь

Фестиваль Баха в Лейпциге (Bachfest Leipzig) – международный музыкальный фестиваль и самый престижный в Германии фестиваль, посвященный творчеству великого немецкого композитора Иоганна Себастьяна Баха. Он проходит ежегодно в Лейпциге и длится около 10 дней.

Конечно, Лейпциг – город известный своими культурными традициями – связан не только с именем Баха – здесь в разное время жили Мендельсон, Шуман, Шиллер. Но именно с Лейпцигом связана наиболее плодотворная эпоха в жизни и творчестве Баха – здесь в церкви Святого Фомы он более 20 лет играл на органе и руководил хором мальчиков. И здесь же – перед входом в церковь – стоит памятник Баху, а при алтаре этой церкви он и похоронен.
Каждый год фестиваль посвящен особой теме. Поскольку музыка великого композитора не нуждается в «фестивальном» поводе для исполнения, поэтому организаторы то отправляются на поиски истоков музыки Баха, то обращаются к ее контексту. Например, тема фестиваля 2004 года – «Бах и романтизм», когда в концертах сочинения Баха соседствовали с музыкой Мендельсона, Шумана, Брамса; в 2005 году – «Бах и будущее», где рядом с Бахом звучал Лигети и Циммерман, Ксенакис и Штокгаузен… После двухсотой годовщины со дня рождения в 2009 и 2010 годах Ф.Мендельсона и Р.Шумана, в 2011 году на Лейпцигском фестивале Баха была почтена память еще двух выдающихся музыкантов – Ф.Листа (200-летие со дня рождения) и Г.Малера (100 лет со дня его смерти).

Музыка Баха заставляет задуматься о жизни и смерти, добре и зле, задуматься о смысле жизни и о том, ради чего мы живем…

Карнавал в Нидерландах по сути представляет собой шествие в центре города разноцветных кукол, которые представляют собой большие по размерам сказочные персонажи. 

Гигантские куклы изготавливаются задолго до карнавала и представляют собой достаточно сложные произведения инженерно-технической мысли, порой - с применением электроники. 

Основная цель этого красочного праздника – это участие в конкурсе кукол, где жюри определяет куклу-победителя. Во время шествия, когда участники, наряженные в наряды из тряпья, старых занавесок, дают смешные представления, играют, дурачатся, жюри определяет самую оригинальную куклу в качестве победителя.

Существует также номинация лучшего оркестра, который также выбирается стараниями жюри. Победителю в качестве приза достается бочка пива. Карнавал проходит под управлением Принца, который заранее выбирается на конкурсной основе и которому вручают ключ от города. Карнавал начинается после одиннадцатого выстрела городской пушки и установки "Маусвайф" на главной площади – символа этого праздника, представляющего собой фигуру голландской домохозяйки. 

После завершения всех конкурсов и исполнения карнавальной песни наступает заключительный момент - свержение Принцем фигуры домохозяйки, и карнавал заканчивается.

Бразильский карнавал (порт. Carnaval do Brasil) — ежегодный фестиваль в Бразилии, который проводится за 40 дней до Пасхи и отмечает начало Великого поста

У истоков бразильского карнавала было празднество ”энтрудо”, которое справляли португальцы в период освоения южно-американского континента и близлежащих островов, и которое напоминало потешные уличные бои с применением яиц, фасоли, восковых шариков, наполненных пахучей жидкостью. 

Эволюция этого празднества привела к нынешней фестивалю латиноамериканской музыки, всех видов ритмической самбы, уму непостижимых нарядов, шума и безграничного веселья, безудержному грому барабанов и салютов. И всё это непрерывно на протяжении четырех суток! Карнавал проходит на специально выстроенном самбадроме. Его трибуны заполняют несколько тысяч человек.

Карнавал начинается только тогда, когда в руках Короля карнавала оказываются ключи от Рио, переданные ему мэром города. Карнавальные шествия состоят из представителей различных школ самбы. Конкурсное жюри оценивает не только танцы (ритмику, синхронность движений, пластику), но и соответствие нарядов сюжету танца и сами фантастические наряды. 

Особенностью карнавала является то, что любой желающий «со стороны» может стать его участником. Бразильский карнавал сейчас - это нечто потрясающее воображение зрелище, которое останется навсегда у того, кто хоть раз был его зрителем.